在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)信息海洋中,總有一些模糊的、帶有強(qiáng)烈情緒色彩的關(guān)鍵詞組合,如同夜空中劃過的流星,短暫地吸引著人們的目光,卻又迅速消散在歷史的塵埃里?!昂谌藢喴帷薄@個(gè)組合詞,無疑具備了這樣的特質(zhì)。它以一種近乎驚悚的挑釁姿態(tài),將兩個(gè)在當(dāng)今世界中被賦予了特定社會標(biāo)簽的群體置于對立面,激發(fā)出人們內(nèi)心深處對于潛在沖突的想象。
當(dāng)我們試圖追溯這背??后所謂的“最終一集”,卻發(fā)現(xiàn)它并非一個(gè)可以被簡單定義的現(xiàn)實(shí)事件,更像是一個(gè)由多重因素交織而成的復(fù)雜敘事,一個(gè)在社會心理、媒體傳播和歷史記憶中不??斷被重塑的“傳說”。
何謂“黑人對亞裔”?這個(gè)說法本身就存在著巨大的模糊性。它可能指向具體的??、孤立的社會治安事件,可能是媒體報(bào)道中被放大或扭曲的??個(gè)別沖突,也可能僅僅是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中未經(jīng)證實(shí)的“都市傳說”。在任何一個(gè)社會中,不同族裔群體之間的互動都是復(fù)雜而多維度的,既有合作與理解,也難免存在誤解與摩擦。
將這種互動簡化為“大戰(zhàn)”,本身就帶有強(qiáng)烈的刻板印象和二元對立的色彩。這種敘事的流行,往往折射出社會深層次的焦慮、對“他者”的恐懼,以及對群體身份認(rèn)同的敏感。
如果我們試圖尋找一個(gè)“最終結(jié)局”,一個(gè)能夠?yàn)檫@場“大戰(zhàn)”畫上句號的“一集”,那么我們首先需要認(rèn)識到,這樣的“一集”可能并不存在于現(xiàn)實(shí)世界的線性時(shí)間軸上。原因在于,這種所謂的“沖突”并非一場有明確開始和結(jié)束的戰(zhàn)役,而更像是一種持續(xù)存在的社會張力,一種在特定歷史和社會背景下不斷被演繹和解讀的現(xiàn)象。
媒體、流行文化、甚至是個(gè)人經(jīng)歷,都在共同塑造著公眾對于這一議題的認(rèn)知。
媒體在其中扮演著至關(guān)重要的角色。在信息爆炸的時(shí)代,為了吸引眼球,媒體往往傾向于選擇更具沖突性、更具戲劇性的報(bào)道角度。當(dāng)涉及少數(shù)族裔群體時(shí),這種傾向可能會被放大,容易將個(gè)別的、孤立的事件上升為群體性的矛盾,從而加劇刻板印象和不信任感。一張被斷章取義的照片,一段被選擇性剪輯的??視頻,一個(gè)帶有煽動性的??標(biāo)題,都可能成為點(diǎn)燃公眾情緒的火種。
而“黑人對亞裔”這樣一個(gè)極具標(biāo)簽化和對立色彩的表??述,恰恰迎合了這種媒體的“敘事邏輯”,也迎合了部分受眾對于“他者”負(fù)面想象的??需求。
將這種復(fù)雜現(xiàn)象完全歸咎于媒體的“煽動”也失之偏頗。社會現(xiàn)實(shí)本身就為這種敘事的產(chǎn)生提供了土壤。在許多國家,歷史遺留的種族歧視、經(jīng)濟(jì)不平等、社會資源分配不均等問題,都可能導(dǎo)致不同族裔群體之間的隔閡與摩擦。當(dāng)一個(gè)群體在社會經(jīng)濟(jì)地位上處于相對弱勢,同時(shí)又被貼上負(fù)面標(biāo)簽時(shí),其成員更容易成為攻擊或誤解的對象。
同樣,當(dāng)另一個(gè)群體在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得一定成就,卻又面臨著刻板印象和排斥??時(shí),也可能產(chǎn)生不滿和抵觸情緒。這種經(jīng)濟(jì)和社會層面的結(jié)構(gòu)性矛盾,為“黑人對亞裔”這樣的敘事提供了現(xiàn)實(shí)的“素材”。
更深層??次的??,是身份認(rèn)同的議題。在現(xiàn)代社會,個(gè)體在不斷變化的環(huán)境中尋找自身定位,而族裔身份往往是其中一個(gè)重要的構(gòu)成部分。當(dāng)不同族裔群體在同一社會空間中共存??時(shí),對自身身份的強(qiáng)調(diào)和對“他者”的區(qū)分,可能成為一種自我保護(hù)或自我賦權(quán)的方式。這種身份認(rèn)同的張力,在特定情境下,可能會轉(zhuǎn)化為群體間的摩擦。
如果這種摩擦被放大并貼上“大戰(zhàn)”的標(biāo)簽,那么“最終一集”的尋找,實(shí)際上是在尋找一個(gè)能夠“終結(jié)”這種張力的終點(diǎn),一個(gè)能夠“平息”這種身份認(rèn)同焦慮的答案。
我們需要的,不是一個(gè)簡單的“最終一集”,而是對背后復(fù)雜社會動力學(xué)的深刻洞察??。
當(dāng)我們嘗試深入探究“黑人對亞裔”這一敘事背后的真實(shí)肌理,便會發(fā)現(xiàn),將其簡單歸結(jié)為一場?“大戰(zhàn)”并追尋“最終一集”,是一種過于簡化的視角。這背后隱藏著的是更復(fù)雜、更具歷史厚度的社會動因,以及在現(xiàn)代傳播語境下被??不斷建構(gòu)和重塑的社會認(rèn)知。
需要認(rèn)識到的是,任何族裔群體內(nèi)部都存在著巨大的多樣性,而將“黑人”和“亞裔”這兩個(gè)巨大的標(biāo)簽視為鐵板一塊的集體,本身就忽略了個(gè)體差異和群體內(nèi)部的豐富性。在許多社會,黑人社區(qū)和亞裔社區(qū)都經(jīng)歷著不同的歷史進(jìn)程,面臨著迥異的社會經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),也形成了各自獨(dú)特的文化實(shí)踐。
將它們置于一個(gè)籠統(tǒng)的“沖突”框架下,容易忽視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的??獨(dú)特性,并強(qiáng)化刻板印象。
不可否認(rèn)的是,在某些特定社會和歷史時(shí)期,確實(shí)存在不??同族裔群體之間因資源競爭、社會地位差異、歷史恩怨或文化誤解而產(chǎn)生的緊張關(guān)系。例如,在美國,非裔美國人和亞裔美國人在爭取社會資源、就業(yè)機(jī)會、以及應(yīng)對種族歧視等方面,有時(shí)會因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)的交織而產(chǎn)生復(fù)雜的互動。
這種互動可能表現(xiàn)為競爭,也可能表現(xiàn)為合作,更可能是在媒體和社會輿論的解讀下,被放大或扭曲為“沖突”。
媒體在此??過程中扮演著雙重角色。一方面,媒體作為信息傳播的渠道,有責(zé)任報(bào)道社會現(xiàn)實(shí),包括不??同群體間的互動。媒體的運(yùn)作邏輯,如追求新聞價(jià)值、吸引讀者關(guān)注、以及受到商業(yè)利益的影響,常常導(dǎo)致對沖突性事件的??過度關(guān)注和戲劇化呈現(xiàn)。當(dāng)涉及種族議題時(shí),媒體的報(bào)道傾向性,或是無意識的刻板印象,都可能加劇公眾的負(fù)面認(rèn)知。
例如,一些關(guān)于“亞裔受到黑人欺凌”的個(gè)案報(bào)道??,如果被反復(fù)傳播并缺乏深入的背景分析,就容易被建構(gòu)為“黑人對亞裔”的普遍性沖突。
另一方面,媒體也參與到“社群的建構(gòu)”中。通過對特定議題的反復(fù)強(qiáng)調(diào)和特定敘事的構(gòu)建,“媒體”可以幫助形成公眾對于某個(gè)群體或群體間關(guān)系的普遍認(rèn)知。在“黑人對亞裔”的語境下,如果某些媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺持續(xù)地放大該議題的沖突性,并使用煽動性的語言,就可能在無形中“創(chuàng)造”出這種“大戰(zhàn)”的印象,并促使人們?nèi)ふ移洹敖Y(jié)局”。
這種敘事,有時(shí)也被稱為“象征性暴力”,即通過符號和語言的建構(gòu),對群體形象進(jìn)行負(fù)面塑造,從而影響公眾的態(tài)度和行為。
更值得關(guān)注的是,許多關(guān)于“黑人對亞裔”的討論,往往是基于“都市傳說”或未經(jīng)證實(shí)的信息。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息的傳播速度和廣度前所未有,謠言和虛假信息也隨之泛濫。一些在社交媒體上流傳的,關(guān)于不同族裔群體間沖突的故事,可能經(jīng)過了加工、夸大,甚至完全是虛構(gòu)的。
由于這些故事滿足了部分人對于“他者”負(fù)面想象的心理需求,或者因?yàn)槠鋺騽⌒远哂形?,它們便得以廣泛傳播,并被誤認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)”?!昂谌藢喴岽髴?zhàn)的最終一集”這個(gè)提問,或許正是來源于這些碎片化、情緒化、且未經(jīng)證實(shí)的網(wǎng)絡(luò)信息。
從歷史的角度看,不同族裔群體之間的關(guān)系是一個(gè)動態(tài)演變的過程。在過去,可能存在著基于更直接的種族隔離和歧視所導(dǎo)致的沖突。但在現(xiàn)代社會,隨著全球化、移民的增加以及社會觀念的進(jìn)步,族裔關(guān)系的表現(xiàn)形式也在不斷變化。合作、融合、互相學(xué)習(xí)成為可能,但也伴隨著新的挑戰(zhàn),如文化沖突、身份認(rèn)同的焦慮,以及對社會資源的爭奪。
因此,與其執(zhí)著于尋找一個(gè)虛構(gòu)的“最終一集”,不如將“黑人對亞裔”這一敘事作為一個(gè)反思社會現(xiàn)實(shí)的切入點(diǎn)。它提醒我們,要警惕媒體的片面報(bào)道和刻板印象的誤導(dǎo);要關(guān)注導(dǎo)致族裔群體間緊張關(guān)系的深層社會經(jīng)濟(jì)因素;要理解身份認(rèn)同在現(xiàn)代社會中的復(fù)雜性;更重要的是,要鼓勵(lì)不同族裔群體之間的對話與理解,用包容和尊重的態(tài)度去化解誤解,構(gòu)建一個(gè)更加和諧的社會。
這并非一場簡單的“大戰(zhàn)”,而是一場關(guān)于理解、尊重與共存的持續(xù)性探索。
活動:【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】