新浪新聞
李慧玲
2026-02-07 23:09:39
1997年，對于中國而言，這是一個充滿變革與希望的年份。香港回歸祖國的懷抱，舉國歡騰；經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐更加堅定，社會活力日益迸發(fā)。而在科技領(lǐng)域，一個名為“互聯(lián)網(wǎng)”的神秘事物，正以一種近乎顛覆性的力量，悄悄叩響國門。彼時，撥號上網(wǎng)的“噠噠”聲，是許多中國人與數(shù)字世界初次連接的旋律。
網(wǎng)吧如雨后春筍般??涌現(xiàn)，成為年輕人探索新奇世界的??樂園。在這個信息相對閉塞，但對未知充滿渴望的年代，“97人人做人人樂”的口號，仿佛一道??溫暖的光，照亮了早期網(wǎng)民的精神世界。
回溯97年，中國互聯(lián)網(wǎng)的普及程度遠(yuǎn)不及今日。電腦尚屬奢侈品，網(wǎng)絡(luò)接入更是昂貴且操作復(fù)雜。正是這種稀缺與神秘，激發(fā)了人們的好奇心和探索欲。最早接觸互聯(lián)網(wǎng)的群體，多為高校師生、科研機(jī)構(gòu)人員以及少數(shù)具有前瞻性的企業(yè)和個人。他們通過BBS（電子公告板系統(tǒng)）、早期門戶網(wǎng)站（如瀛海威、火蝴蝶等）以及郵件列表??，進(jìn)行著最初的線上交流。
信息的傳遞方式以文字為主，圖像和視頻更是鳳毛麟角。即便是這樣的條件下，人們依然樂此不疲地投入其中，仿佛在進(jìn)行一場數(shù)字尋寶。
“97人人做人人樂”，這個口號本身就蘊(yùn)含著一種質(zhì)樸的理想主義。在那個信息尚未爆炸的時代，互聯(lián)網(wǎng)被視為一個可以打破地域限制、平等交流的全新空間。“人人做”，意味著每個人都有機(jī)會參與到這個數(shù)字世界的構(gòu)建中，無論是發(fā)布信息、分享觀點(diǎn)，還是參與討論。
“人人樂”，則寄托了人們對在這個虛擬世界中獲得快樂、滿足感和歸屬感的期盼。它是一種超越物質(zhì)的精神追求，是對信息自由流動、知識共享以及人際連接的美好憧憬。
在97年，“BBS（電子公告板系統(tǒng)）”無疑是中國互聯(lián)網(wǎng)早期最重要的社交平臺?！八厩迦A”、“星海灣”等BBS站，匯聚了大量的年輕用戶。在這里，用戶可以自由地發(fā)帖、回帖，分享學(xué)習(xí)心得、生活趣事，甚至進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞。BBS的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的信息傳播模式，讓普通人也能成??為信息的發(fā)布者和傳播者。
用戶之間的互動，從簡單??的信息獲取，逐漸發(fā)展到基于興趣和話題的社群形成。在BBS上，你可能找不到華麗的界面或復(fù)雜的功能，但你能找到的是真誠的交流、熱情的幫助以及志同道合的朋友。這種“人人都可以參與”的氛圍，正是“人人做”精神的生動體現(xiàn)。
雖然當(dāng)時“用戶創(chuàng)造內(nèi)容（UGC）”的概念尚未被明確提出，但??BBS上的大量原創(chuàng)內(nèi)容，如技術(shù)貼、文學(xué)作品、生活隨筆、影評書評等，已經(jīng)悄然展現(xiàn)了UGC的雛形。用戶不再是被動的信息接收者，而是主動的內(nèi)容生產(chǎn)者。這種由用戶主導(dǎo)的內(nèi)容生產(chǎn)模式，為互聯(lián)網(wǎng)注入了源源不斷的活力。
人們樂于分享自己的知識和經(jīng)驗，也樂于從他人的分享中獲得啟發(fā)和樂趣，這便是“人人樂”的最初形態(tài)。一個用戶分享的教程，可能幫助成百上千的網(wǎng)友解決問題；一個幽默的段子，可能引來無數(shù)的笑聲和轉(zhuǎn)發(fā)。這種自發(fā)的、去中心化的內(nèi)容生產(chǎn)，構(gòu)成了早期互聯(lián)網(wǎng)最鮮活的生命力。
“97人人做人人樂”的口號，也反映了早期網(wǎng)民對于共享和平等精神的推崇?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，在一定程度上打破了信息壁壘和階層差異。在虛擬空間里，一個普通用戶和一位專家，都可以擁有發(fā)表意見的??平等權(quán)利。知識的??獲取變得更加容易，思想的交流也更加便捷。這種共享精神，促使了早期互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的快速發(fā)展，也為日后互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式的探索奠定了基礎(chǔ)。
用戶們樂于分享資源，互相幫助，這種集體主義的精神，與當(dāng)時社會整體的氛圍既有聯(lián)系，又在此基礎(chǔ)上開辟了新的可能性。
“97人人做人人樂”不僅僅是一個口號，它所代表的精神內(nèi)核，已經(jīng)深深地烙印在中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基因之中。這種追求共享、創(chuàng)造和快樂的??文化，在隨后的二十多年里，不斷演化、豐富，并最終催生了我們今天所熟知的各種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和服務(wù)。探究其深遠(yuǎn)影響，有助于我們理解當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的形成邏輯，并??從中汲取寶貴的經(jīng)驗。
BBS的成功，證明了早期網(wǎng)民對于線上社交的強(qiáng)烈需求?！叭巳俗鋈巳藰贰钡木?，也隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，從BBS這種相對簡單的平臺，演化出了更加多元化的社區(qū)形式。早期的聊天室、論壇，以及后來的博客、播客，都承??載著用戶分享、交流和建立連接的功能。當(dāng)用戶能夠在一個平臺上找到自己的“圈子”，分享自己的喜怒哀樂，并獲得??他人的回應(yīng)和認(rèn)同，這種歸屬感和快樂感便油然而生。
從簡單的信息共享，到情感的連接和觀點(diǎn)的碰撞，互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的功能不斷升級，但其核心的“人人做人人樂”的精神始終未變。
“人人做”的精神，在進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著寬帶??的普及、技術(shù)的進(jìn)步以及內(nèi)容平臺的??涌現(xiàn)，迎來了爆發(fā)式增長。從??最初的文字、圖片，到后來的短視頻、直播、播客，用戶創(chuàng)造內(nèi)容的門檻不斷降低，內(nèi)容形式也日益豐富。社交媒體、短視頻平臺、內(nèi)容社區(qū)等成為了“人人做”的最佳載體。
人人都可以是內(nèi)容的生產(chǎn)者，人人都可以通過自己的創(chuàng)??意和分享獲得關(guān)注和認(rèn)可。這種全民內(nèi)容生產(chǎn)力的覺醒，極大地豐富了互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容生態(tài)，也為無數(shù)普通人提供了展示自我、實(shí)現(xiàn)價值的舞臺。從某個角度看，這種“人人皆可為王”的氛圍，正是“人人做人人樂”精神在當(dāng)??下最生動的??寫照。
“人人樂”所倡導(dǎo)的快樂，也逐漸延伸到更加廣泛的領(lǐng)域，并與“共享”理念相結(jié)合，催生了共享經(jīng)濟(jì)的興盛。從最初的資源共享，到??后來的知識共享、服務(wù)共享，再到如今的出行共享、住宿共享，互聯(lián)網(wǎng)正在以前所未有的方式連接著供給與需求。用戶不再僅僅是內(nèi)容的消費(fèi)者，也可以是服務(wù)的提供者。
這種共享模式，不僅提高了資源利用效率，也為參與者帶??來了經(jīng)濟(jì)收益和便利?！叭巳俗觥钡木褚搀w現(xiàn)在協(xié)作文化中，開源社區(qū)、眾包項目等，都體現(xiàn)了集體智慧的力量，也為參與者帶來了成就感和快樂。
在信息爆炸的時代，“人人樂”的“樂”字，也承載了更豐富的娛樂和消遣含義。短視頻的流行、網(wǎng)絡(luò)游戲的火爆、各種社交表情包的泛濫，都在以各種方式為用戶提供即時性的快樂和放松?；ヂ?lián)網(wǎng)成為了許多人生活中不可或缺的娛樂來源和精神寄托。伴隨而來的是對“娛樂至死”的擔(dān)憂。
過度沉迷于虛擬世界的快樂，是否會讓人忽略現(xiàn)實(shí)生活？這是“人人做人人樂”在當(dāng)下需要面對的挑戰(zhàn)。如何平衡虛擬與現(xiàn)實(shí)，如何在享受線上快樂的不忘線下生活的意義，是每個人都需要思考的問題。
“97人人做人人樂”所代表的，是一種開放、共享、平等??的互聯(lián)網(wǎng)精神。這種精神，雖然在不??斷演變，但其核心從未改變。它鼓勵創(chuàng)新，支持?分享，追求連接，并最終指向個體的快樂和社會的進(jìn)步。從早期的BBS社區(qū)，到如今繁榮的內(nèi)容平臺和共享經(jīng)濟(jì)，我們都能看到“人人做人人樂”的影子。
它提醒我們，互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接人與人，是賦能個體，是創(chuàng)造價值。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)秉持這種精神，讓互聯(lián)網(wǎng)更好地服務(wù)于人類，創(chuàng)造更多真實(shí)而有意義的快樂。
總而言之，1997年的“97人人做人人樂”，雖然只是一個時代的印記，但它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，卻具有穿越時空的生命力。它不??僅是中國互聯(lián)網(wǎng)早期發(fā)展的??重要文化符號，更是理解當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)演變的關(guān)鍵視角。從那個時代的樸素愿景，到如今繽紛多彩的數(shù)字生活，不變??的是那份對連接、創(chuàng)造和快樂的永恒追求。
